「龙8国际pt官方网站首页」新疆此地曾是汉代西夜国,如今生活在这里的一些人自称帕赫甫山人 发布时间:2020-01-09 13:52:13

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龙8国际pt官方网站首页,也许,过去我们划分民族的手法过于简单,从而模糊了一些历史的记忆。比方说在今天新疆地区就有一些民族来源不清的人,就被当时“划入”了维吾尔民族。

在汉宣帝之前,西域实际上不叫西域,而是叫“西北国”,我们今天所说的“张骞通西域”实际上是以后的概念,当时把“张骞通西域”叫“张骞通西北国”。这个“西北国”实际上是很多大大小小的部落,因为汉代人忌讳刘邦名字里的“邦”字,所以就将它们叫“国”了。

汉宣帝设立“西域都护”,是“西域”一词正式使用的开始,“西域都护”管理的就是所谓的“西域三十六国”。在这之前,“西域三十六国”有五十多个,各“国”之间经常打打杀杀,大的吞并小的,被汉朝真正“接管”时也就只剩下了三十六个部落。

今天,我们在述说这段历史时,包括个别学者都将这三十六个部落称为“外国”,实际上并不是这样的,按照《史记》的说法,匈奴是华夏的后裔,与汉人同源。

刘邦的时候,汉人建立了汉朝,匈奴人建立了匈奴政权,这就是说在中华大地上,出现了两个有着相同族源的民族建立的两个政权。最终,匈奴政权被汉朝政权被灭,完成了祖国的真正统一。而西域三十六个部落当时基本属于匈奴政权势力范围的,所以,汉朝对它们的“接管”有着维护国家统一的使命,也将它们真正纳入了祖国的版图以及中原文化或者说是汉地文化的基本范围。

《汉书·西域传》记载了当时“西域”的具体位置:“在匈奴之西、乌孙之南、南北有大山、中央有河……东侧接汉隔以阳关、玉门,西侧限于葱岭。”不难看出,这一地理位置也就是我们现在的新疆南疆地区,不包括现在的北疆地区,与当今所说的西域是不同的概念。汉宣帝设立“西域都护”在中国历史上有着不同凡响的意义,也强有力地说明两千多年前的西域或者“西北国”即是中国地,也为唐代中华民族的形成奠定了基础。

在西域三十六国中,有一个叫“西夜国”的小部落,《汉书》对其记载是这样的:“西夜国,王号子合王,治呼犍谷,去长安万二百五十里。户三百五十,口四千,胜兵千人。东北到都护治所五千四十六里,东与皮山、西南与乌秅、北与莎车、西与蒲犁接。蒲犁及依耐、无雷国皆西夜类也。西夜与胡异,其种类羌氐行国,随畜逐水草往来。而子合土地出玉石。”

西夜国分为西夜与子合两部 。东汉初,为莎车所破,东汉末被疏勒所并。北魏时国名又改称“悉居半”。《魏书》对其进一步记载:“悉居半国,故西夜国也,一名子合。其王号子,治呼犍。在于阗西,去代万二千九百七十里。太延初,遣使来献,自后贡使不绝。”唐代,西夜国称“朱俱 波”或“朱居”,国力且有发展,曾并吞帕米尔高原上的蒲犁国、德若国和依耐国。其王族为疏勒人,语言与于阗语大同小异。

这个地方的位置在今新疆维吾尔自治区叶城县境,分布区在今提孜那甫河东岸一带,即今叶城县科克亚、普萨、莫木克、宗朗、乌夏克巴什、西合休乡及皮山县皮西那、巴什兰干、瑙阿巴提塔吉克乡等,国人属氐羌族。其国都呼犍谷在霍什拉甫河与叶尔羌河交汇处—库克雅河谷的今莎车县霍什拉甫乡或喀群乡一带,具体城址不详。

这是史籍给予我们的关于西夜国的正确答案,虽然经历了漫长的时光,但依然无法掩饰其真实的存在。今天生活在叶城县南部昆仑大山中的一些维吾尔人就自称是“帕赫甫山人”。

最早发现这些人“与众不同”的是英国探险家斯坦因。

在《沙埋和阗废墟记》中,斯坦因这样记述道:“叫帕赫甫的奇怪的山里人住在科克牙(今叶城县科克亚乡)南面的(昆仑)山谷里,有关他们的人种学数据很受欢迎,因为对他们的种族渊源存在着疑问。”

斯坦因把这些半游牧民称为“山人”,对他们进行过人体测量,认为其骨骼、面貌、语言及习俗与叶城平原绿洲上的维吾尔居民有明显的差异。

他说:“他们一般都有优美而适中颜色的眼睛,狭窄的鹰钩鼻,密集的眉毛和大量生长的头发……大部分长相都很美,在种族上是同质的,与我在萨里库勒(即今塔什库尔干塔吉克自治县)和瓦罕(即今阿富汗瓦罕走廊)所见到的阿尔卑斯人类型非常相象。”

斯坦因还说,这些人由于长期处于封闭的昆仑山谷,带有极大的与外界隔绝性,保留了“主要起源于盖尔查人的人种特征,极少受到其他血缘的混合”。

帕赫甫山人居住在叶尔羌河上游及其支流库拉那古河、巴什却普河和提孜那甫河上游及支流西合休河、帕赫甫河、喀拉斯坦河岸。很显然地,他们们自称来自于帕赫甫河以及孕育帕赫甫河的绵绵不绝的大山。

有人说,帕赫甫山人是历史上丝绸之路商旅的遗留,因为隔绝性,长年与原住山人有血液上的混淆和融合,繁衍至今,成为叶城、皮山县南、喀喇昆仑山谷地的维吾尔族人。但谁又能排除这中间的西夜国的影子呢?更何况,维吾尔族人的先民是回鹘人,9世纪中期,漠北草原回鹘汗国被黠戛斯(今柯尔克孜族之先人)灭亡后,他们分三支西迁 ,其中一支和天山一带的回鹘结合,才真正进入了今天新疆的南疆地区。

历史就这样为我们留下了一个个的谜团,在帕赫甫山人的自称里,今天新疆地区的原著民族早就物是人非,唯可找寻的也许只的史书里的文字了。另据清代在叶尔羌(今莎车县)的传教士的描述,帕赫甫山人在体格特征上显示着雅利安人的特征,但又不同于萨里库勒的塔吉克人,他们“人口很少,居住偏远,习性羞涩”。如今,这些自称帕赫甫山人的人已经和维吾尔族人相差无异了。(文/路生)

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